Usrah HELWA

Pada 23 November lepas, sekali lagi HELWA ABIM meneruskan sesi usrah yang telah dirancang. Kali ini, usrah telah diadakan di rumah Pn. Suriyati Harun (isteri SUK ABIM, En. Saiful Alwi) di Taman Bukit Permata, Gombak. Usrah pada hari tersebut telah dimulakan dengan bacaam mathurat diikuti dengan tafsir dan seterusnya perbincangan tentang isu-isu semasa.

Usrah seterusnya adalah pada 13 Dis 2008 di FEDEC, Ampang. Jadi pihak HELWA ABIM menjemput seluruh AJK HELWA Pusat, pimpinan HEWI PKPIM, staf, dan mantan HELWA untuk hadir.

antara HELWA yang hadir

anak-anak turut hadir memeriahkan suasana

Laporan Bengkel Sukarelawan ANIS

Bengkel Sukarelawan AKADEMI NISA'ISLAM (ANIS) telah berjaya diadakan ada 19 dan 20 Nov lepas di Bangunan FEDEC, Ampang.

Peserta yang hadir merupakan pelajar sekitar Ampang dan juga ahli-ahli HELWA ABIM. Majlis pada pagi rabu itu bermula dengan taklimat program oleh Saudari Nor Azmiza yang merupakan eksekutif FEDEC. Manakala untuk Bengkel 1: Kenapa Aku? , pihak urusetia telah menjemput Saudari Akmariah yang merupakan Naib Presiden (HEWI) PKPIM untuk menyampaikan pandangan beliau. Manakala, untuk Bengkel 2, Saudara Haidhir telah hadir untuk berkongsi pengalaman sebagai seorang sukarelawan dalam PKPIM, ABIM dan beberapa badan yang lain.

saudara Haidhir atau lebih dikenali dengan panggilan 'abg dat'.

Program pada hari rabu telah berakhir dengan sesi pembentangan oleh peserta tentang isu-isu yang telah mereka pilih semasa perbincangan dalam kumpulan, dan taklimat serta perbincangan tentang program di Rumah Nur Salam pada esoknya.

Aktiviti di Rumah Nur Salam, Chow Kit.

Adik-adik peserta ANIS dan sahabat-sahabat HELWA yang merupakan sukarelawan FEDEC telah berkumpul dari seawal 8.45 pagi di FEDEC. Selepas 'final meeting', pasukan ANIS-FEDEC telah bersama-sama menaiki LRT menuju ke PWTC yang merupakan stesyen terdekat dengan Rumah Nur Salam. Sesampai di Nur Salam, taklimat telah diberikan oleh 'programme coordinator' Nur Salam, En. Hasrul, sebelum beliau menyerahkan anak-anak Nur Salam kepada pasukan ANIS-FEDEC untuk menjalankan aktiviti yang telah dirancang.

sesi taklimat kepada pasukan ANIS-FEDEC.

khusyuk mendengar taklimat

kakchik @ achik

Semasa aktiviti dijalankan, anak-anak Nur Salam telah dipecahkan ke dalam beberapa kumpulan mengikut tahap umur mereka. Pelbagai pengisian telah dirancang oleh kumpulan ANIS-FEDEC terutama program yang berbentuk keyakinan diri dan halatuju kehidupan. Kerjasama yang bagus telah diberikan oleh anak-anak Nur Salam yang hadir.

aktiviti melukis dan mewarna untuk anak-anak berumur bawah 9 tahun.

menyudahkan buku aktiviti yang telah diberikan.

Aktiviti pasukan ANIS-FEDEC di rumah Nur Salam berakhir pada jam 4 petang. Setelah itu, resolusi untuk 2 hari bengkel ANIS telah dibincang dan dibuat bersama. Semua ahli pasukan ANIS-FEDEC telah memberikan kesanggupan untuk terus membantu dan terlibat dengan aktiviti-aktiviti sukarelawan yang akan dianjurkan pada hari-hari mendatang.

Oleh itu, pihak FEDEC-ABIM ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua pihak yang terlibat menjayakan bengkel ANIS kali ini. Syukran jazilan...

Laporan Seminar Celik Emosi Di Pulau Pinang

Seminar Celik Emosi di Pulau Pinang berjaya dilangsungkan pada 13 November 2008, hari khamis di Dewan Seminar, Masjid Negeri. Seminar anjuran Pusat Pembangunan Kecemerlangan Keluarga (FEDEC)-ABIM dan ABIM P.Pinang tersebut dijalankan dengan kerjasama Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) serta Jabatan Pelajaran Negeri Pulau Pinang (JPNPP). Seramai hampir 100 peserta yang terdiri daripada kaunselor sekolah sekitar Pulau Pinang telah hadir dan memberikan komitmen yang begitu baik. Majlis tersebut telah dirasmikan oleh Pengarah JPN P.Pinang, dan antara panel yang dijemput adalah Prof. Dr. Sidek Baba, Tn. Haji Hassan Ahmad, PM Dr. Mastura Badzis yang merupakan Naib Presiden (HELWA) ABIM, serta PM Dr. Zainal Ariffin Ahmad dari USM. Sesi bengkel juga telah diadakan bagi membincangkan isu-isu yang berlegar di kalangan kaunselor sekolah.

Seminar Celik Emosi pada kali ini mencatatkan sejarahnya yang tersendiri apabila peserta yang hadir terdiri dari pelbagai bangsa dan agama.

Bengkel ANIS, ditukar tarikh ke 19, 20 Nov 08

Assalamualaikum...

Bengkel ANIS yang dijadualkan pada sabtu dan ahad ini (15, 16 nov) akan dianjak ke hari rabu dan khamis (19, 20 Nov 2008), atas permintaan ramai.

Tentatif program dan tempat masih kekal seperti asal.

Mohon maaf atas perubahan ini.

Untuk pertanyaan, sila hubungi Azmiza-019 951 4389, azmiza_nam@yahoo.com

Jemputan: Akademi Nisa' Islam [ANIS], 15 & 16 nov

[Klik pada gambar untuk paparan lebih jelas]

Assalamu'alaikum w.b.t..

Anda an-nisa'? Muslimat? Remaja wanita? Pelajar sekolah? Mahasiswi?
Jika iya.. ini adalah berita baik untuk anda.

Mahu berbakti dan menyumbang untuk Islam..
Ingin membantu anak bangsa..
Tidak lagi sanggup melihat gejala kerosakan akhlak yang semakin menjadi-jadi..

Ayuh.. sertai kami!!!

Mari kita bersama membantu dan berjasa buat ummah..
Satu program untuk kita mengenal pasti peranan kita di muka bumi ini..
Anda akan dibawa mendekati isu-isu yang sedang berlegar-legar dalam masyarakat kita..

Insyallah, waktu hujung minggu anda tidak akan sia-sia jika anda bersama kami!!

AKADEMI NISA' ISLAM (ANIS)

Pada : 15 & 16 November 2008 [Sabtu & AHad]
Waktu : 8.30 pg- 6.30 ptg
Tempat: FEDEC, 134, Jalan Merbau, Kg. Melayu, Ampang
Bayaran : RM 10


Sila hubungi azmiza (kakmija)- 019 951 4389, untuk pendaftaran dan pertanyaan, sebelum 13 Nov 08.

.::Tentatif Program::.

:: Hari pertama :: Sabtu ::

8.30 pg : Pendaftaran
9.00 pg : Taklimat program
9.30 pg : Ta'aruf/ suai kenal
10.30 pg : Minum pagi
11.00 pg : Bengkel 1 : Kenapa aku?
12.30 ptg : Makan tengah hari, solat zohor
2.00 ptg : Bengkel 2: Bersama aktivis muda
3.30 ptg : Halaqah 1
4.30 ptg : Minum ptg, solat asar
5.15 ptg : Halaqah 2
6.30 ptg : Bersurai


:: Hari ke-2 :: Ahad ::

8.30 pg : Taklimat aktiviti hari ke-2
9.30 pg : ZIARAH :: Bersama isu ::
3.00 ptg : Bengkel 3: Bagaimana?
6.30 ptg : Tamat

Ayuh..bersama-sama kami!!!

Program HIKMAH sempena cuti sekolah.. anjuran CPIE & FEDEC

Cuti sekolah sudah bermula...

"Hoooreeeeyyyyy...." sudah semestinya itu lah dialog anak-anak kita.


Tapi bagaimana pula dengan ibu bapa?

Bimbang anak-anak sendirian di rumah?
Bimbang anak-anak mengisi masa cuti mereka dengan perkara yang tidak berfaedah?
Risau anak-anak hanya mengadap tv?
Mahu membawa anak-anak ke pejabat? Tapi bagaimana pula dengan majikan?

Jadi...

Centre for Philosophical Inquiry in Education (CPIE)

INSTITUTE OF EDUCATION, IIUM

dengan kerjasama

Family Excellence Development Center (FEDEC), ABIM

akan mengadakan

(klik pada gambar untuk paparan lebih jelas)

Tarikh: 1-5 Disember 2008
Hari: Isnin-Jumaat
Waktu: 8.30 pagi - 12.30 petang
Tempat: Family Excellence Development Center (FEDEC),
134, Jalan Merbau, Kg. Melayu, Ampang
Bayaran: RM 130
Sasaran peserta: 3 peringkat umur, 9-17 tahun

Ibubapa harus merebut peluang ini agar masa cuti anak-anak tidak terbazir begitu sahaja, dan mereka tidak hanya duduk di rumah tanpa pemantauan kita.

Program yang amat bagus untuk mengasah teknik berfikir dan keyakinan diri anak-anak..

(klik pada gambar untuk paparan lebih jelas)

Apa hasil yang akan dicapai oleh anak-anak selepas mengikuti program ini?
Apa methodology program ini?

(klik pada gambar untuk paparan lebih jelas)


Untuk pertanyaan, sila hubungi Saudari Azmiza (019 951 4389)

Tarikh tutup penyertaan adalah pada 27 November 2008

Sila fax borang penyertaan di bawah ke 03-6189 6700,
FEDEC-ABIM, Angkatan Belia Islam Malaysia, Kompleks Anjung Rahmat, Batu 6, Jalan Gombak.

Atau email ke : azmiza_nam@yahoo.com

sila war-warkan kepada yang lain...

Jemputan ke JAMUAN RAYA WADAH, ABIM, PKPIM & AGENSI

MAJLIS JAMUAN HARI RAYA AIDILFITRI
WADAH, ABIM, PKPIM DAN AGENSI


Presiden & Ahli Jawatankuasa Kerja Pusat
Pengerusi & Lembaga Pengarah




dengan hormatnya menjemput
Y.Bhg. Prof / Dato' / Dr. / Tn. / Pn. / En. / Sdr.



menghadiri
MAJLIS JAMUAN RAYA AIDILFITRI


Tempat & Tarikh:
DEWAN BESAR,
KOMPLEKS ANJUNG RAHMAT , GOMBAK



JUMAAT, 17 OKTOBER 2008 / 17 SYAWAL 1429H,
JAM 03:00 PTG – 06:30 PETANG






Sudilah menjawab sebelum : 15 Oktober 2008
Tel : 03-6188 0300 atau faks : 03-6189 6700 ( Pn. Badriah / Cik Noraliza Effendy )
@ sms : 016-261 1300 nyatakan : (nama) (organisasi) (hadir / tidak hadir)
Website : http://www.abim.org.my
* potong yang berkenaan

Jemputan : WACANA PEMIKIRAN PROF. DR. SAYYID MUHAMMAD IBN ‘ALAWI AL MALIKI AL HASANI

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

JABATAN AGAMA ISLAM WILAYAH PERSEKUTUAN (JAWI)

ANGKATAN BELIA ISLAM MALAYSIA (ABIM)

YAYASAN SOFA NEGERI SEMBILAN (YSNS)

PERSATUAN KEBANGSAAN PELAJAR ISLAM MALAYSIA (PKPIM)

Dengan segala hormatnya mempersilakan

YBhg. Prof./ Dato’ / Datin / Tuan / Puan / Sdr.

Ke Program
WACANA PEMIKIRAN
PROF. DR. SAYYID MUHAMMAD IBN ‘ALAWI AL MALIKI AL HASANI

Tarikh / Masa
12 Oktober 2008 (Ahad) bersamaan 12 Syawal 1429 Hijrah
8:00 pagi – 1:00 petang

Tempat
Dewan Serbaguna,

Masjid Wilayah PersekutuanJalan Duta, Kuala Lumpur

Aturcara Program

8:00 pagi :Kehadiran dan pendaftaran para peserta

9:00 pagi :Ucapan Pengerusi Majlis ,Bacaan Doa dan Al-Quran & Ucapan Perasmian

9:20 pagi :Pembentangan 1:

Almarhum Prof. Dr. Sayyid Muhammad ‘Alawi al Maliki: Keperibadian, Sejarah Hidup & Perjuangannya

Dato’ Syed Omar bin Syed Abdul Qadir al Aidarus
Habib Hassan al Attas

10:00 pagi :Alunan Qasidah dan Persembahan Multimedia

10: 15 pagi :Ucaptama oleh Sayyid Ahmad Ibn Sayyid Muhammad Ibn ‘Alawi al Maliki

12:00 t.hari :Rumusan Wacana oleh Syeikh Muhammad Fuad Kamaludin al Maliki, Ahli Majlis Fatwa Negeri Sembilan

12:40 t.hari :Majlis Pelancaran Buku

1:00 petang :Bacaan Maulid Daibaei

1:10 petang :Majlis bersurai dan Solat Zuhur

TERBUKA UNTUK UMUM...SILA WAR-WARKAN..


Maklumbalas kehadiran

Sila maklumkan kehadiran sebelum 10 Oktober 2008 melalui:-
Tel : 03-6188 0300 Faks : 03-6189 6700
e-mail : sap@abim.org.my sms : 016 208 4300
u.p : En. Jufitri Joha @ En.Raimi (taip )

Maklumat lanjut sila layari http://www.abim.org.my

Sejarah Ringkas
As-Sayyid Muhammad bin Alawi bin Abbas Al-Maliki Al-Hasani (Rahmatullahi Alaih)

As-Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki adalah salah seorang ulamak Islam yang terutama desawarsa dan amat dihormati dan dicintai di kota suci Makkah. Beliau merupakan keturunan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, penghulu Ahlil Bait, Imam Hadis di zaman kita, pemimpin keempat-empat mazhab, ketua rohani yang berkaliber, pendakwah ke jalan Allah, seorang yang tidak goyah dengan pegangannya dalam tradisi ilmu-ilmu Islam. Adalah merupakan suatu kelaziman kepada para ulamak yang menziarahi Makkah untuk mengunjungi beliau.

Keluarga

Keturunan Sayyid merupakan keturunan mulia yang bersambung secara langsung dengan Junjungan kita Muhammad Sallahu ‘Alaihi Wasallam sendiri. Beliau merupakan waris keluarga Al-Maliki Al-Hasani di Makkah yang masyhur yang merupakan keturunan Rasulullah Sallahu ‘Alaihi Wasallam, melalui cucu Baginda, Imam Al-Hasan bin Ali, Radhiyallahu ‘Anhum.

Keluarga Maliki merupakan salah satu keluarga yang paling dihormati di Makkah dan telah melahirkan alim ulamak besar di Makkah, yang telah mengajar di Makkah berkurun lama.Lima orang dari keturunan Sayyid Muhammad, telah menjadi Imam Mazhab Maliki di Haram Makkah. Datuk beliau, Al-Sayyid Abbas Al-Maliki, merupakan Mufti dan Qadhi Makkah dan khatib di Masjidil Haram. Beliau memegang jawatan ini ketika pemerintahan Uthmaniah serta Hashimiah, dan seterusnya terus memegang jawatan tersebut setelah Kerajaan Saudi diasaskan. Raja Abdul Aziz bin Sa’ud sangat menghormati beliau. Riwayat lanjut beliau boleh dirujuk pada kitab Nur An-Nibras fi Asanid Al-Jadd As-Sayyid Abbas oleh cucunya As-Sayyid Muhammad Al-Maliki.

Kelahiran dan Pendidikan Awal

As-Sayyid Muhammad Al-Hasani bin Alawi bin Abbas bin Abdul Aziz, dilahirkan pada tahun 1946, di kota suci Makkah, dalam keluarga Al-Maliki Al-Hasani yang terkenal, keluarga Sayyid yang melahirkan ulamak tradisi. Beliau amat beruntung kerana memiliki bapa seperti As-Sayyid Alawi, seorang ulamak paling berilmu di Makkah. Bapa beliau merupakan guru pertama dan utama beliau, mengajar beliau secara peribadi di rumah dan juga di Masjidil Haram, di mana beliau menghafal Al-Quran sejak kecil. Beliau belajar dengan bapa beliau dan diizinkan untuk mengajar setiap kitab yang diajarkan oleh bapa beliau kepada beliau.

Pendidikan Lanjut

Dengan arahan bapanya, beliau juga turut mempelajari dan mendalami pelbagai ilmu turath Islam: Aqidah, Tafsir, Hadith, Feqh, Usul, Mustalah, Nahw dan lain-lain, di tangan ulamak-ulamak besar lain di Makkah serta Madinah. Kesemua mereka telah memberikan ijazah penuh kepada beliau untuk mengajar ilmu-ilmu ini kepada orang lain.

Ketika berumur 15 tahun lagi, As-Sayyid Muhammad telah mengajar kitab-kitab Hadith dan Feqh di Masjidil Haram, kepada pelajar-pelajar lain, dengan arahan guru-gurunya. Setelah mempelajari ilmu turath di tanah kelahirannya Makkah, beliau dihantar oleh bapanya untuk menuntut di Universiti Al-Azhar As-Syarif. Beliau menerima ijazah PhD daripada Al-Azhar ketika berusia 25 tahun, menjadikan beliau warga Arab Saudi yang pertama dan termuda menerima ijazah PhD dari Al-Azhar. Tesis beliau berkenaan Hadith telah diiktiraf cemerlang dan menerima pujian yang tinggi dari alim ulamak unggul di Al-Azhar ketika itu, seperti Imam Abu Zahrah.

Perjalanan Mencari Ilmu

Perjalanan menuntut ilmu merupakan jalan kebanyakan ulamak. As-Sayid Muhammad turut tidak ketinggalan. Beliau bermusafir sejak usia muda untuk menuntut ilmu dari mereka yang memiliki ilmu. Beliau telah bermusafir dengan banyak ke Afrika Utara, Mesir, Syria, Turki, dan rantau Indo-Pak untuk belajar dari alim-ulamak yang hebat, bertemu para Wali Allah, menziarahi masjid-masjid dan maqam-maqam, serta mengumpul manuskrip-manuskrip dan kitab.

Di setiap tempat ini, beliau menemui para ulamak dan auliyak yang agung, dan mengambil faedah daripada mereka. Mereka juga turut tertarik dengan pelajar muda dari Makkah ini dan memberi perhatian istimewa untuk beliau. Kebanyakan mereka telah pun sangat menghormati bapa beliau yang alim, dan merupakan satu kebanggaan memiliki anak beliau sebagai murid.

Ijazah-ijazah

Sistem pengajian tradisi atau turath berasaskan kepada ijazah atau ‘keizinan untuk menyampaikan ilmu’. Bukan semua orang boleh mengajar. Hanya mereka yang memiliki ijazah yang diktiraf dari alim-ulamak yang terkenal sahaja yang boleh mengajar. Setiap cabang pengetahuan dan setiap kitab Hadith, Feqh, Tafsir dan lain-lain, mempunyai Sanad-sanad, atau rantaian riwayat yang bersambung sehingga kepada penyusun kitab tersebut sendiri melalui anak-anak muridnya dan seterusnya anak-anak murid mereka. Banyak sanad-sanad yang penting, seperti sanad Al-Qur’an, Hadith dan Tasawwuf, bersambung sehingga kepada Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam.

Sayyid Muhammad mendapat penghormatan dengan menjadi Shaykh dengan bilangan ijazah terbanyak dalam waktunya. Beliau juga memiliki rantaian sanad terpendek atau terdekat dengan datuknya, Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam.

Di Tanah Arab, tanah kelahirannya, dan dalam permusafiran ilmunya, As-Sayyid Muhammad mendapat lebih dari 200 ijazah dari alim-ulamak teragung di zamannya, di setiap cabang ilmu Islam. Ijazah beliau sendiri, yang beliau berikan kepada murid-muridnya adalah antara yang paling berharga dan jarang di dunia, menghubungkan anak-anak muridnya dengan sejumlah besar para ulamak agung.

Para Masyaikh yang memberikan As-Sayyid Muhammad ijazah-ijazah mereka merupakan ulamak besar dari seluruh dunia Islam. Kita menyebutkan sebahagian mereka:

Dari Makkah:

1) Bapa beliau yang alim dan guru beliau yang pertama, As-Sayyid Alawi binAbbas al-Maliki
2) Shaykh Muhammad Yahya Aman al-Makki
3) Shaykh al-Sayyid Muhammad al-Arabi al-Tabbani
4) Shaykh Hasan Sa‘id al-Yamani
5) Shaykh Hasan bin Muhammad al-Mashshat
6) Shaykh Muhammad Nur Sayf
7) Shaykh Muhammad Yasin al-Fadani
8) Al-Sayyid Muhammad Amin Kutbi
9) Al-Sayyid Ishaq bin Hashim ‘Azuz
10) Habib Hasan bin Muhammad Fad‘aq
11) Habib Abd-al-Qadir bin ‘Aydarus al-Bar
12) Shaykh Khalil Abd-al-Qadir Taybah
13) Shaykh Abd-Allah al-Lahji

Dari Madinah:

1) Shaykh Hasan al-Sha‘ir, Shaykh al-Qurra of Madinah
2) Shaykh Diya-al-Din Ahmad al-Qadiri
3) As-Sayyid Ahmad Yasin al-Khiyari
4) Shaykh Muhammad al-Mustafa al-Alawi al-Shinqiti
5) Shaykh Ibrahim al-Khatani al-Bukhari
6) Shaykh Abd-al-Ghafur al-Abbasi al-Naqshbandi

Dari Hadramawt dan Yaman:

1) Al-Habib Umar bin Ahmad bin Sumayt, Imam Besar Hadramawt
2) Shaykh As-Sayyid Muhammad Zabarah, Mufti Yaman
3) Shaykh As-Sayyid Ibrahim bin Aqeel al-Ba-Alawi, Mufti Ta‘iz
4) Al-Imam al-Sayyid Ali bin Abd-al-Rahman al-Habshi
5) Al-Habib Alawi ibn Abd-Allah bin Shihab
6) As-Sayyid Hasan bin Abd-al-Bari al-Ahdal
7) Shaykh Fadhl bin Muhammad Ba-Fadhal
8) Al-Habib Abd-Allah bin Alawi al-Attas
9) Al-Habib Muhammad bin Salim bin Hafeez
10) Al-Habib Ahmad Mashhur al-Haddad
11) Al-Habib Abd-al-Qadir al-Saqqaf

Dari Syria:

1) Shaykh Abu-al-Yasar ibn Abidin, Mufti Syria
2) Shaykh As-Sayyid al-Sharif Muhammad al-Makki al-Kattani, Mufti Maliki
3) Shaykh Muhammad As‘ad al-Abaji, Mufti Shafi‘i
4) Shaykh As-Sayyid Muhammad Salih al-Farfur
5) Shaykh Hasan Habannakah al-Maydani
6) Shaykh Abd-al-Aziz ‘Uyun al-Sud al-Himsi
7) Shaykh Muhammad Sa‘id al-Idlabi al-Rifa‘i

Dari Mesir:

1) Shaykh As-Sayyid Muhammad al-Hafiz al-Tijani, Imam Hadith di Mesir
2) Shaykh Hasanayn Muhammad Makhluf, Mufti Mesir
3) Shaykh Salih al-Ja‘fari, Imam Masjid Al-Azhar
4) Shaykh Amin Mahmud Khattab al-Subki
5) Shaykh Muhammad al-‘Aquri
6) Shaykh Hasan al-‘Adawi
7) Shaykh As-Sayyid Muhammad Abu-al-‘Uyun al-Khalwati
8) Shaykh Dr. Abd-al-Halim Mahmud, Syeihkul Azhar

Dari Afrika Utara (Maghribi, Algeria, Libya dan Tunisia):

1) Shaykh As-Sayyid As-Sharif Abd-al-Kabir al-Saqali al-Mahi
2) Shaykh As-Sayyid Abd-Allah bin Al-Siddiq Al-Ghimari, Imam Hadith
3) Shaykh As-Sayyid Abd-al-Aziz bin Al-Siddiq al-Ghimari
4) As-Sharif Idris al-Sanusi, Raja Libya
5) Shaykh Muhammad At-Tahir ibn ‘Ashur, Imam Zaytunah, Tunis
6) Shaykh al-Tayyib Al-Muhaji al-Jaza’iri
7) Shaykh Al-Faruqi Al-Rahhali Al-Marrakashi
8) Shaykh As-Sayyid As-Sharif Muhammad al-Muntasir al-Kattani

Dari Sudan:

1) Shaykh Yusuf Hamad An-Nil
2) Shaykh Muddassir Ibrahim
3) Shaykh Ibrahim Abu-an-Nur
4) Shaykh At-Tayyib Abu-Qinayah

Dari Rantau Indo-Pak:

1) Shaykh Abu-al-Wafa al-Afghani Al-Hanafi
2) Shaykh Abd-al-Mu‘id Khan Hyderabadi
3) Al-Imam Al’Arif Billah Mustafa Rida Khan al-Barelawi, Mufti India
4) Mufti Muhammad Shafi’ Al-Deobandi, Mufti Pakistan
5) Mawlana Muhammad Zakariyya Al-Kandahlawi, Imam Hadith
6) Mawlana Zafar Ahmad Thanawi
7) Shaykh Al-Muhaddith Habib-al-Rahman Al-‘Azami
8) Sayyid Abu-al-Hasan Ali An-Nadawi

Senarai ini hanya merupakan ulamak masyhur yang Syaikh kita telah mendapat ijazah darinya, dan di sana terdapat ramai lagi yang tidak disebutkan. Pada As-sayyid Muhammad Alawi, seseorang akan mendapati nilai terbaik dari para Masyaikh ini dalam pelabagai latarbelakang dan pengkhususan.

Karier Mengajar

Kalimah karier sebenarnya mungkin tidak sesuai untuk digunakan untuk menggambarkan aktiviti mengajar As-Sayyid Muhammad, kerana kalimah ini amat hampir kaitannya dengan keuntungan material. Sementara beliau, seperti mana Masyaikh tradisi yang lain, juga seperti keturunannya sebelum beliau, mengajar hanya kerana Allah dan tidak mengharapkan keuntungan material langsung.

Malahan, beliau menempatkan sejumlah besar pelajar di rumahnya sendiri, menyediakan untuk mereka makan minum, penginapan, pakaian, kitab-kitab serta segala keperluan mereka. Sebagai balasan, mereka hanya diminta mengikuti peraturan dan etika penuntut ilmu agama yang suci. Pelajar-pelajar ini biasanya menetap bersama beliau bertahun-tahun lamanya, mempelajari pelbagai cabang ilmu Islam, dan seterusnya kembali ke negeri masing-masing. Ratusan dari para pelajar telah menuntut di kaki beliau dan telah menjadi pelopor pengetahuan Islam dan kerohanian di negara mereka, terutamanya di Indonesia, Malaysia, Mesir, Yaman dan Dubai.

Bagaimanapun apabila pulang dari Al-Azhar, beliau dilantik sebagai Profesor Pengajian Islam di Universiti Ummul Qura di Makkah, yang mana beliau telah mengajar sejak tahun 1970.

Pada tahun 1971, sebaik bapanya meninggal dunia, para ulamak Makkah meminta beliau untuk menggantikan tempat bapanya sebagai guru di Masjidil Haram. Beliau menerimanya, lantas menduduki kedudukan yang telah diduduki oleh keluarganya lebih dari seabad. Beliau juga kadang kala mengajar di Masjid Nabi di Madinah. Kuliah pengajian beliau merupakan kuliah yang paling ramai dihadiri di kedua-dua Tanah Haram.

Bagaimanapun pada awal tahun 80-an, beliau telah mengosongkan kedudukan mengajarnya di Universiti Ummul Qura juga kerusi warisannya di Masjidil Haram, memandangkan fatwa dari sebahgian ulamak fanatik fahaman Wahhabi, yang menganggap kewujudannya sebagai ancaman kepada ideologi dan kekuasaan mereka.

Sejak itu, beliau mengajar kitab-kitab agung Hadith, Fiqh, Tafsir dan Tasawwuf di rumah dan masjidnya di Jalan Al-Maliki di Daerah Rusayfah, Makkah. Kuliah-kuliah umumnya antara waktu Maghrib dan Isyak dihadiri tidak kurang daripada 500 orang setiap hari. Ramai pelajarnya daripada Universiti menghadiri pengajiannya di waktu malam. Sehingga malam sebelum beliau meninggal dunia, majlisnya dipenuhi penuntut.

Tulisan Beliau

Sayyid Muhammad merupakan seorang penulis prolifik dan telah menghasilkan hampir seratus buah kitab. Beliau telah menulis dalam pelbagai topik agama, undang-undang, social serta sejarah, dan kebanyakan bukunya dianggap sebagai rujukan utama dan perintis kepada topik yang dibicarakan dan dicadangkan sebagai buku teks di Institusi-institusi Islam di seluruh dunia.

Kita sebutkan sebahagian hasilnya dalam pelbagai bidang:

Aqidah:

1)Mafahim Yajib an Tusahhah
2)Manhaj As-salaf fi Fahm An-Nusus
3)At-Tahzir min al-Mujazafah bit-Takfir
4)Huwa Allah
5)Qul Hazihi Sabeeli
6)Sharh ‘Aqidat al-‘Awam

Tafsir:

1)Zubdat al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an
2)Wa Huwa bi al-Ufuq al-‘A’la
3)Al-Qawa‘id al-Asasiyyah fi ‘Ulum al-Quran
4)Hawl Khasa’is al-Quran

Hadith:

1)Al-Manhal al-Latif fi Usul al-Hadith al-Sharif
2)Al-Qawa‘id al-Asasiyyah fi ‘Ilm Mustalah al-Hadith
3)Fadl al-Muwatta wa Inayat al-Ummah al-Islamiyyah bihi
4)Anwar al-Masalik fi al-Muqaranah bayn Riwayat al-Muwatta lil-Imam Malik

Sirah:

1)Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) al-Insan al-Kamil
2)Tarikh al-Hawadith wa al-Ahwal al-Nabawiyyah
3)'Urf al-Ta’rif bi al-Mawlid al-Sharif
4)Al-Anwar al-Bahiyyah fi Isra wa M’iraj Khayr al-Bariyyah
5)Al-Zakha’ir al-Muhammadiyyah
6)Zikriyat wa Munasabat
7)Al-Bushra fi Manaqib al-Sayyidah Khadijah al-Kubra

Usul:

1)Al-Qawa‘id al-Asasiyyah fi Usul al-Fiqh
2)Sharh Manzumat al-Waraqat fi Usul al-Fiqh
3)Mafhum at-Tatawwur wa altTajdid fi al-Shari‘ah al-Islamiyyah

Fiqh:

1)Al-Risalah al-Islamiyyah Kamaluha wa Khuluduha wa ‘Alamiyyatuha
2)Labbayk Allahumma Labbayk
3)Al-Ziyarah al-Nabawiyyah bayn as-Shar‘iyyah wa al-Bid‘iyyah
4)Shifa’ al-Fu’ad bi Ziyarat Khayr al-‘Ibad
5)Hawl al-Ihtifal bi Zikra al-Mawlid al-Nabawi al-Sharif
6)Al-Madh al-Nabawi bayn al-Ghuluww wa al-Insaf

Tasawwuf:

1)Shawariq al-Anwar min Ad‘iyat al-Sadah al-Akhyar
2)Abwab al-Faraj
3)Al-Mukhtar min Kalam al-Akhyar
4)Al-Husun al-Mani‘ah
5)Mukhtasar Shawariq al-Anwar

Lain-lain:

1)Fi Rihab al-Bayt al-Haram (Sejarah Makkah)
2)Al-Mustashriqun Bayn al-Insaf wa al-‘Asabiyyah (Kajian Berkaitan Orientalis)
3)Silatu Riyadhah Biddin (Hubungan Sukan dengan Agama)
4)Al-Qudwah al-Hasanah fi Manhaj al-Da‘wah ila Allah (Teknik Dawah)
5)Ma La ‘Aynun Ra’at (Butiran Syurga)
6)Nizam al-Usrah fi al-Islam (Peraturan Keluarga Islam)
7)Al-Muslimun Bayn al-Waqi‘ wa al-Tajribah (Muslimun, Antara Realiti dan Pengalaman)
8)Kashf al-Ghummah (Ganjaran Membantu Muslimin)
9)Ad-Dawah al-Islahiyyah (Dakwah Pembaharuan)
10) Fi Sabil al-Huda wa al-Rashad (Koleksi Ucapan)
11) Sharaf al-Ummah al-Islamiyyah (Kemulian Ummah Islamiyyah)
12) Usul at-Tarbiyah al-Nabawiyyah (Metodologi Pendidikan Nabawi)
13) Nur an-Nibras fi Asanid al-Jadd as-Sayyid Abbas (Kumpulan Ijazah Datuk beliau, As-Sayyid Abbas)
14) Al-‘Uqud al-Lu’luiyyah fi al-Asanid al-Alawiyyah (Kumpulan Ijazah Bapa beliau, As-Sayyid Alawi)
15) Al-Tali‘ al-Sa‘id al-Muntakhab min al-Musalsalat wa al-Asanid (KumpulanIjazah)
16) Al-‘Iqd al-Farid al-Mukhtasar min al-Athbah wa al-Asanid (Kumpulan Ijazah)

Senarai di atas merupakan antara kitab As-Sayyid Muhammad yang telah dihasilkan dan diterbitkan. Terdapat banyak lagi kitab yang tidak disebutkan dan juga yang belum dicetak. Banyak hasil kerja As-Sayyid Muhammad telah diterjemahkan ke pelbagai bahasa.

Aktiviti lain

As-Sayyid Muhammad merupakan seorang pembimbing kepada ajaran dan kerohanian Islam yang sebenar dan telah bermusafir ke serata Asia, Afrika, Eropah dan Amerika, menyeru manusia ke arah kalimah Allah dan Rasul terakhir-Nya Muhammad Sallahu Alaihi Wassalam.

Di Asia Tenggara khasnya, As-Sayyid Muhammad secara peribadi telah mengasaskan dan membiayai lebih 70 buah Sekolah Islam untuk melawan aktiviti dakyah Kristian. Sejumlah besar penganut Kristian dan Budha telah memeluk Islam di tangannya hanya setelah melihat Nur Muhammad yang bersinar di wajahnya.

Ke mana sahaja beliau pergi, para pemimpin, ulamak dan masyarakat di tempat tersebut akan menyambutnya dengan penuh meriah. Beliau seringkali memberi ceramah kepada ratusan ribu manusia.

Beliau amat disayangi dan dicintai oleh Muslimin di seluruh dunia, bukan sahaja kerana beliau keturunan Rasulullah, tetapi juga kerana ilmunya yang luas, hikmahnya, akhlak serta watak rohaninya. Beliau juga amat terkenal amat pemurah dengan ilmu, kekayaan dan masanya.

Pendekatan

As-Sayyid Muhammad mengikuti dan menyelusuri tradisi arus utama dan majoriti Islam, jalan Ahlu Sunnah Waljamaah, jalan toleransi dan sederhana, pengetahuan dan kerohanian, serta kesatuan dalam kepelbagaian.

Beliau percaya kepada prinsip berpegang dengan empat mazhab yang masyhur, tetapi tanpa fanatik. Beliau mengajar rasa hormat kepada ulamak dan Awliya’ agung yang lepas.

Beliau menentang sikap sewenang-wenangnya mengatakan Muslim lain sebagai Kafir dan Musyrik, yang telah menjadi tanda dan sifat utama sebahagian fahaman hari ini.

Beliau amat menentang dan kritis terhadap mereka yang digelar reformis (Islah) abad ke-20 yang dengan mudah ingin menghapuskan Islam generasi terdahulu menggunakan nama Islam yang suci.

Beliau juga memahami bahawa mencela kesemua Ash’ari, atau kesemua Hanafi, Syafi’e dan Maliki, kesemua sufi, seperti mana yang dilakukan oleh sebahagian fahaman hari ini adalah sama dengan mencela keseluruhan Ummah Islam ribuan tahun yang lampau. Ia hanya merupakan sifat dan pendekatan musuh Islam, dan bukannya rakan.

Sayyid Muhammad juga amat mempercayai bahawa ulamak – ulamak Mazhab yang agung - mengikuti Sunni-Sufi - sejak beratus tahun yang lalu, adalah penghubung kita kepada Al-Quran dan Assunnah, dan bukanlah penghalang antara keduanya dengan kita, seperti yang dipercayai sesetengah pihak.

Kefahaman yang benar berkenaan Al-Quran dan Sunnah ialah kefahaman yang berasaskan tafsiran para ulamak agung Islam, dan bukan dengan sangkaan para ekstrimis zaman moden ini yang tidak berfikir dua kali sebelum mencela majoriti Muslim di seluruh dunia. Sayyid Muhammad juga berpendapat majoriti ummah ini adalah baik. Kumpulan-kumpulan minoriti yang fanatiklah yang perlu mengkaji semula fahaman ekstrim mereka.

Sayyid Muhammad merupakan pendukung sebenar Sufi yang berasaskan Syariah, Sufi para Awliya’ agung dan solehin ummah ini. Beliau sendiri merupakan mahaguru kerohanian di tingkat yang tertinggi, berhubungan dengan kebanyakan peraturan kerohanian Islam, melalui para Masyaikh Tariqah yang agung.

Beliau turut mempercayai bahawa membaca Zikir, samaada secara bersendirian atau berkumpulan, adalah bahagian penting dalam kerohanian seseorang. Semua pelajarnya dimestikan bertahajjud dan membaca wirid pagi dan petang.

Sayyid Muhammad juga beranggapan, ummat Islam perlu menggunakan segala hasil yang ada untuk meningkatkan taraf ummah mereka dari sudut kerohanian, masyarakat dan juga material, dan tidak membuang masa yang berharga dengan berbalah pada perkara-perkara kecil. Beliau percaya Muslim tidak seharusnya mencela satu sama lain dalam perkara yang telah diselisihkan oleh para ulamak. Mereka sebaliknya perlu berganding bahu bersama untuk memerangi apa yang telah disepekati sebagai kejahatan dan dosa.

Pandangan dan pendirian Sayyid Muhammad ini digambarkan dalam tulisannya yang terkenal, Mafahim Yajib An Tusahhah (Kefahaman Yang Perlu Diperbetulkan), sebuah buku yang mendapat penghargaan meluas di seluruh dunia Islam dan diiktiraf tinggi di lingkaran para ulamak.

Penutup

Tidak diragui lagi, kehadiran Sayyid Muhammad Alawi merupakan rahmat buat ummah ini. Beliau merupakan waris kepada kekasih kita Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam dari sudut darah daging serta kerohanian. Masyarakat Makkah dan Madinah teramat mencintai beliau seperti mana dilihat pada solat jenazah beliau.

Rumahnya di kota suci Makkah sentiasa terbuka sepanjang tahun untuk ulamak dan para penuntut yang menziarahi, ribuan orang yang menuju kepadanya. Beliau juga tidak kenal erti takut dalam berkata yang benar dan telah mengalami detik-detik kepayahan kerana kebenaran. Walaubagaimanapun pertolongan Allah kelihatan sentiasa bersama dengannya. RadhiyAllahu Anhu WaArdhaah. Ameen.

Maklumat lanjut kehidupan dan pencapaiannya boleh dirujuk biografinya yang hebat bertajuk, Al-Maliki ‘Alim Hijjaz, karangan penulis dan sejarahwan terkenal Makkah, Dr Zuhayr Kutbi.

Pemergiannya

Beliau telah meninggalkan dunia pada hari Jumaat, 15 Ramadhan 1425 bersamaan 29 Oktober 2004 (bersesuaian dengan doanya untuk meninggal dunia pada bulan Ramadhan), dalam keadaan berpuasa di rumahnya di Makkah.

Perjuangan dan dakwah beliau diteruskan oleh murid-murid beliau dan anakanda beliau sendiri, Sayyid Ahmad ibn Muhammad ’Alawi al Maliki akan bersama-sama berkongsi keperibadian ulama’ agung ini pada program Wacana Pemikiran beliau di Masjid Wilayah Persekutuan, Jalan Duta pada Ahad, 12 Oktober 2008.

---------------------------------------------------------------------------------------

Jemputan ke Majlis Iftar HELWA-FEDEC ABIM

Jemputan ke Majlis Iftar Jama’iey

HELWA-FEDEC ABIM

Bersama

Ibu-ibu tunggal dan anak-anak yatim dari Rumah Titian Kasih (RTK)

Sempena Ramadhan pada tahun ini, sekali lagi HELWA ABIM dan FEDEC akan mengadakan Majlis Iftar Jama’iey bagi menjadi medan pertemuan dalam pereratkan lagi ukhuwwah antara ahli-ahli, mantan-mantan HELWA dan keluarga, serta HEWI PKPIM.

Maklumat berkaitan majlis ini adalah seperti berikut:

Tarikh

20 September 2008 (Sabtu)

Masa

5.30 ptg-10.30 malam

Tempat

Pusat Pembangunan Kecemerlangan Keluarga (FEDEC), Lot 134, Jalan Merbau, Kg. Melayu, Ampang

Tentatif

5.00 ptg : Kehadiran peserta dan tetamu

5.30 ptg : Ucapan Ketua HELWA & RTK

: Penyampaian sumbangan

6.10 ptg : Tazkirah Ramadhan

7.00 ptg : Bersedia untuk berbuka

7.30 mlm : Maghrib berjamaah

8.30 mlm : Isya’ & terawikh berjamaah

10.00 mlm : Moreh (hadirin digalakkan untuk membawa sejenis kuih bagi dimakan bersama)

Bersurai

JUALAN ‘BOOK-MARK’

Pihak HELWA-FEDEC mengadakan jualan amal ‘book-mark’. Hasil dari jualan ini akan diberikan terus kepada Rumah Titian Kasih. ‘Book-Mark’ akan mula dijual pada Isnin,15 Sept. 2008 dan turut dijual semasa majlis ini. Untuk pertanyaan tentang jualan ‘book-mark’, sila hubungi Dr. Haslina (kakhas) di talian 012 234 9625.

PROJEK INFAK

Hadirin digalakkan untuk infak ke Tabung Aktiviti FEDEC, bagi menampung kos untuk iftar ini, dan juga bagi menggerakkan lagi aktiviti-aktiviti yang bakal dijalankan oleh FEDEC pada masa akan datang. Tabung Aktiviti FEDEC akan diedar pada majlis ini.

SUMBANGAN BARANG-BARANG TERPAKAI

Sempena Majlis Iftar Jama’iey, pihak FEDEC meminta jasa baik semua untuk menyumbangkan barang-barang terpakai dari rumah masing-masing dan dibawa bersama pada majlis tersebut. Barang-barang terpakai yang disumbangkan akan dikumpul dan dijual bagi menambah dana Tabung Aktiviti FEDEC.

Untuk pertanyaan dan pendaftaran, sila hubungi Azmiza- 019 951 4389.

SILA WAR-WARKAN KEPADA SEMUA.. syukran jazilan

Lets’ strengthen our brotherhood for the sake of ummah...